Viếng Lăng Bác của Viễn Phương là một bài thơ ngắn có ý thơ, hình ảnh thơ, cảm xúc thơ sâu sắc, cô đọng mà cao đẹp. Bài thơ “Viếng Lăng Bác” là tấm lòng kính yêu, kính trọng và biết ơn vô hạn đối với Bác. Đây là nỗi niềm của nhà thơ, của mỗi người Việt Nam và của cả dân tộc.
Lập dàn ý phân tích khổ thơ đầu của bài thơ Viếng Lăng Bác: Cảm nghĩ của nhà thơ về quang cảnh bên ngoài lăng Bác
Tôi xuôi Nam viếng lăng Bác
Thấy trong sương hàng tre
Ồ! Sản phẩm tre xanh Việt Nam
Mưa giông rơi thành hàng dọc
Đề bài: Cảm nghĩ của nhà thơ về cảnh bên ngoài lăng Bác
– Khổ thơ là tiếng nói của một người con chiến trường miền nam, sau bao năm mong mỏi được về thăm Bác.
– Câu thơ đầu như một lời thông báo giản dị mà chất chứa biết bao yêu thương
+ Cách xưng hô “Con” – “Chú”: vừa trìu mến, vừa gần gũi, kính trọng như người con xa xứ lâu ngày gặp lại cha già.
+ Từ “thăm” thay cho từ “thăm” – cách nói để xoa dịu nỗi đau.
– Ba câu thơ sau
+ Câu thơ đầu tiên xuất hiện hình ảnh hàng tre, một hình ảnh chân thực, đây là hàng tre được trồng quanh lăng Bác, cũng là hàng đình của người Việt Nam.
+ Cây tre còn là hình ảnh ẩn dụ cho người Việt Nam với nhiều phẩm chất tốt đẹp: kiên cường, bền bỉ, dũng cảm bất khuất.
+ Cụm từ cảm thán Ôi: xúc động, xúc động, bồi hồi của nhà thơ
+ Thành ngữ “bão táp mưa sa” và thành ngữ “dừng hàng”: Người Việt Nam anh dũng, bất khuất trước mọi thử thách
Giải thích thao tác lập luận để phân tích khổ thơ thứ hai của bài thơ Viếng Lăng Bác: Tình cảm chân thành và lòng kính trọng vô hạn đối với Bác khi tác giả hòa vào dòng người vào lăng viếng Bác.
Ngày qua ngày nắng qua lăng
Nhìn thấy mặt trời đỏ ở hướng đó
Ngày qua ngày dòng người lững thững đi trong tình yêu
Hết bảy mươi chín mùa xuân cúng dường
Luận điểm (dùng để viết câu chủ đề): Tình cảm chân thành và lòng kính trọng vô hạn đối với Bác khi tác giả hòa vào dòng người vào lăng viếng Bác.
– Bốn câu thơ là hai cặp câu đối lập giữa hình ảnh thực và hình ảnh ẩn dụ.
– Ở hai câu thơ đầu, mặt trời có nghĩa là mặt trời thực của thiên nhiên, soi sáng vũ trụ, ban sự sống cho muôn loài, mặt trời còn có nghĩa ẩn dụ là Bác Hồ, Bác Hồ mang ánh sáng đạo đức, trí tuệ, ánh sáng cách mạng.
Hình ảnh ông mặt trời gợi nhớ đến Bác Hồ vĩ đại. Cảnh mặt trời lặn của Bác Hồ sóng đôi trường kỳ với mặt trời thiên nhiên là sự sáng tạo độc đáo của nhà thơ
+ CN thiên nhiên được nhân hóa bằng hành động “đi” và “thấy”
+ Mặt trời thiên nhiên: một thiên thể kì vĩ trong vũ trụ mà hàng ngày Bác ngắm nhìn, ngưỡng mộ mặt trời “trong lăng đỏ lắm”.
+ Đặc tả chi tiết “rất đỏ” gợi tấm lòng thiết tha vì Tổ quốc, vì nhân dân
-> Ca ngợi sự vĩ đại và sự bất tử của Bác Hồ; kính trọng, ngưỡng mộ, tự hào và biết ơn Tíó
Ở hai câu thơ sau, tác giả rất xúc động:
+ Tin nhắn “Mọi ngày”: Mọi người không thể không nhớ đến chú
+ “Dòng người đi trong nỗi nhớ”: không gian ngập tràn nỗi nhớ kéo dài đến vô tận
+ “Dòng người” giống “ tràng hoa” là hình ảnh ẩn dụ độc đáo; So sánh ý nghĩa của “tràng hoa” và không phải “vòng hoa”: mỗi người dân là một bông hoa đẹp kết thành tràng hoa vinh quang, tri ân.
+ “Bảy mươi chín mùa xuân” vừa là hình ảnh ẩn dụ, vừa là hoán dụ: không chỉ nói đến tuổi của Bác mà còn nói về những ngày xuân tươi đẹp mà Bác đã đem đến cho người.
+ Nhịp thơ chậm rãi, không ngắt quãng, lặp từ ngữ, kết cấu có dấu chấm lửng: không khí thiêng liêng, thành kính, tiêu biểu cho những bước chân chậm rãi của dòng người vào viếng Bác.
Dàn ý kiến pphân tích khổ thơ cuối bài thơ Viếng Lăng Bác: Cảm xúc của nhà thơ khi rời lăng Bác trở về phương Nam
Về phương nam, tôi rưng rưng nước mắt
Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác?
Muốn làm bông hoa tỏa hương ở đâu?
Bạn muốn làm cho nơi này có hương vị như tre
Đề bài: Cảm nghĩ của nhà thơ khi rời lăng Bác vào Nam
– “Ngày mai vào Nam nước mắt đầm đìa”: Lời thơ trầm lắng, sâu lắng, xúc động;
– Cảm xúc trực tiếp “nước mắt lưng tròng”: Lời nói chân tình thể hiện sự lưu luyến, không nỡ rời xa của nhà thơ.
– Điệp ngữ “muốn làm” kết hợp với phép liệt kê tạo nhịp thơ dồn dập thể hiện tình cảm thiết tha, khát vọng mãnh liệt.
– Một ước nguyện chân thành: Được làm con chim dâng tiếng hót, hoa dâng hương và hơn hết là cây tre trung thành mãi mãi ở bên Bác.
– “Cây trúc hiếu”: Kết cấu đầu đoạn tương ứng, chuyển cây tre từ đối tượng thành chủ ngữ. Những hình ảnh ẩn dụ, nhân hóa thể hiện tình yêu thủy chung, thủy chung, nguyện đi theo lý tưởng của Bác Hồ của nhà thơ.
– Những khổ thơ phía trước nhà thơ được gọi là “con”, nhưng cuối cùng nhà thơ lại là ẩn danh của niềm xúc động thầm kín không phải của riêng mình mà là nỗi niềm chung của hàng ngàn người con đất Việt.
– Dehocot.edu.vn–
