» Ôn tập kiến thức về bài thơ Sang thu của nhà thơ Hữu Thỉnh
Nguyễn Tuân là nhà văn suốt đời theo đuổi cái đẹp, ông đã dành cả cuộc đời mình để viết nên những trang viết mà ở đó nguồn thẩm mỹ dồi dào cho tất cả những gì đẹp đẽ nhất trên đời. Viết đẹp về những sở thích đẹp, những thức uống đẹp, những mục tiêu đẹp, Nguyễn Tuân cũng không quên vẻ đẹp trong sáng như những viên ngọc sáng của nhân cách con người. Có người nói, sự nghiệp của Nguyễn Tuân sẽ không trọn vẹn nếu thiếu “Vang bóng một thời”, và “Vang bóng một thời” cũng sẽ không trọn vẹn nếu không có sự góp mặt của truyện cổ tích “Chữ người tử tù”. Huấn Cao trong vở kịch là một nhân cách trong sáng, cao đẹp mà Nguyễn Tuân đã tạo nên bằng sự trân trọng và tài năng của mình, gửi gắm một tầm nhìn sâu sắc về cái đẹp.
Huấn Cao là người tự trọng, sống hào hoa bất khuất, không quyền lực, vàng bạc cũng không khuất phục được Huấn Cao… Dân khuấy nước, đếm trên đầu ngón tay, thiên hạ không biết. Một người quả quyết đến mức sợ quyền lực hay tiền bạc là gì?
Như nhà chọc trời khuấy nước, giang sơn đơn độc không thể chống chọi nổi với triều đình phong kiến ngày càng suy thoái, mục nát, Huấn Cao đã phản đối triều đình này. Mang danh là kẻ thù, nhưng vì đại nghĩa, vì lý tưởng cao cả, không sao cả. Khi bị bắt, sắp ra đầu thú, hắn vẫn khinh thường: Đến chết cũng không sợ. Huấn Cao có tư tưởng và hành vi rất phóng khoáng, ông vẫn thản nhiên tiếp nhận rượu thịt, coi đó như một công việc mà ông vẫn làm trong sự náo nhiệt của cuộc đời, dù đang bị giam cầm.
Đối với binh lính, Huấn Cao là “thủ lĩnh”, “ngạo hiểm và nguy hiểm nhất trong bọn”. Cách nhìn này của viên quan ngục, nhà thơ và người lính cho thấy Huấn Cao là một thủ lĩnh của cuộc khởi nghĩa nông dân nổi tiếng lừng lẫy; Khi trở thành tử tù, người ta còn khâm phục hay sợ hãi! Nguyễn Tuân đã tả cái cùm bằng gỗ lim dài đến tám thước, nặng đến bảy mươi tám cân “đóng khung quanh sáu cái cổ chênh vênh”, tả cái “rắc rắc” cùng “một trận mưa rào của lũ rệp” trước cửa ngục và trước mũi . … binh, chứng tỏ Huấn Cao và các đồng chí của ông đã vô cùng kiêu hãnh, bất khuất, coi thường mọi tủi nhục, hành hạ, trước khi chết vẫn ngẩng cao đầu! Câu nói của Huấn Cao với viên quản ngục cũng thể hiện một tấm lòng trơ trẽn trước cường quyền: “Mày kêu tao muốn gì? Tao chỉ muốn một điều. Đó là nhà mày, mày đừng có đến quấy rầy tao”. Chỉ bằng một vài chi tiết nghệ thuật có tính chọn lọc cao về hành động, cử chỉ, ngôn ngữ của nhân vật và một vài nhận xét mang tính phê phán, Nguyễn Tuân đã khắc họa thành công tinh thần “đại dũng vô úy” của Huấn Cao. Nét vẽ chân dung của Nguyễn Tuân thật độc đáo và có thần!
Huấn Cao là người rất có tài, ngoài tài cầm kỳ, thi họa, ông còn có tài viết chữ rất đẹp, nét chữ của ông bao quát cả một vùng, nét chữ rất đẹp và vuông vắn. Tài năng này chỉ dành riêng cho những người bạn tâm giao: ông biết tài năng của mình và không dành sẵn cho tất cả mọi người: “Ở đời, ông ấy viết bộ tứ bình và bức tranh giữa cho ba người bạn của mình mà thôi.” Và Lời trăn trối của ông là một ngoại lệ, một cảnh tượng chưa từng xảy ra bởi cảm nhận từ trái tim, đưa lời có thể nói là một đoạn văn rất hay thể hiện tài năng của Nguyễn Tuân. Miêu tả, dựng cảnh và chỉ ra tài năng của Huấn. nhân vật họ Tào.
Đẹp đối lập với xấu xí. Chơi chữ đẹp, viết chữ đẹp là một vẻ đẹp cao cả, trang trọng thường diễn ra trong khung cảnh trong lành của thiên nhiên và con người. Nhưng ở đây thì ngược lại. Tuy nhiên, điều ngược lại hoàn toàn không mâu thuẫn. át cả sự nhơ nhớp và hôi thối của nhà tù, ánh sáng của ngọn đuốc, mùi thơm của mực, màu trắng của lụa, tỏa sáng. Tất cả đều thể hiện một ý nghĩa sâu xa: cái đẹp có thể được sinh ra từ nơi cái ác ngự trị, giữa một vùng đất bị giết bởi một kẻ sắp chết (người tử tù). Mẹo làm đẹp của Huấn Cao không thể sống chung với cái ác.
Nhân vật Huấn Cao, cũng như nhiều nhân vật chính khác trong Vở vàng, nhất thiết phải là một người tài hoa. Ở Huấn Cao, ngoài tài năng, dường như còn có dũng khí của một người có trách nhiệm với thời cuộc. Đây là nét riêng của Huấn Cao so với các nhân vật Vang bóng một thời.
Ở đây, ngôn ngữ văn xuôi khéo léo và nghệ thuật miêu tả sắc sảo của Nguyễn Tuân toát lên không khí của một thời đã qua. Nhân vật Huấn Cao, một con người dũng cảm và tài năng, có trọng trách lớn đối với đất nước. Đó cũng là sự thể hiện khát vọng theo đuổi lí tưởng cao đẹp của người thanh niên Nguyễn Tuân khi bước vào đời. (Trường Chinh).
Cảnh chữ là một cảnh “vô tiền khoáng hậu” đã làm cho chân dung Huấn Cao, Dung Quân và Thi sĩ trong cảnh này vô hình trở nên tương thân, tương ái và hăng say trong sáng tạo cái đẹp. Ánh sáng đỏ rực của ngọn đuốc dầu, của mực thơm, của lụa trắng như xua tan bóng tối của ngục tối đầy mạng nhện, phân gián, phân chuột. Ánh sáng đỏ rực của ngọn đuốc hay ánh sáng của Thiên Lương càng làm cho hình ảnh người tử tội Huấn Cao thêm kiêu sa, oai phong. Cổ còng, chân bị cùm, những kẻ bị kết án tử vung bút lông viết “chữ vuông rõ ràng”. Thật cảm động và trang nghiêm, sau khi “giải quyết xong”, Huấn Cao khen mùi mực thơm, “thở dài” đỡ viên quản ngục đứng thẳng dậy, nói: “… Ta nói thật, quản ngục nên đi tìm hắn. Thôi về nhà tranh mà sống, Rồi nghĩ chơi chữ, ở đây khó giữ lương cao Rồi lại đến bôi nhọ đời lương thiện”. Hình ảnh viên giám đốc “nước mắt lưng tròng” cúi đầu trước người tử tù, nghẹn ngào nói: “Kẻ si tình này thích lạy” đã làm cho hình tượng Huấn Cao trở nên hào hùng. Sắp leo đến đỉnh đài rồi, vẫn quyết giữ Thiên Lương. Những người “gây chiến” không thể có tâm lý này. Huấn luyện viên Cao là một anh hùng!
Và “Văn Nguyễn Tuân không phải là thứ văn dành cho kẻ nông cạn thưởng thức” (Vũ Ngọc Phan). Nghệ thuật xây dựng nhân vật của Huấn Cao rất đặc sắc. Hầu như không có chi tiết nghệ thuật thừa. Lời đồn, lai lịch, cử chỉ, ngôn ngữ, hành động… của nhân vật được tác giả lựa chọn đều rất “đắt” để bộc lộ một Huấn Cao cương nghị, bất khuất, một tài tử được bạn bè kính trọng, yêu mến. Trân trọng những tấm lòng tài hoa có một không hai trên đời. Từ một nhân vật lịch sử của thế kỷ 19, gắn với giai thoại, câu đối: “Một tấm áo choàng có đế – Ba xiềng xích làm vua”…, Nguyễn Tuân đã tạo nên một hình tượng. Văn tế những bức thư Huấn Cao trước khi rời trường luật. Văn học lãng mạn Việt Nam trước chiến tranh chỉ có một hình tượng Huấn Cao đẹp đẽ và bi tráng như thế.
Xây dựng hình tượng nhân vật Huấn Cao, một nho sĩ, một nghĩa sĩ, một anh hùng, nhà văn Nguyễn Tuân đã thể hiện tấm lòng trân trọng, ưu ái đặc biệt, đồng thời thể hiện một nghệ thuật thư pháp tuyệt vời, độc đáo và tài hoa. Ngoài việc ca ngợi một người anh hùng tài tử, bất khuất, truyện “Chữ người tử tù” còn chứa đựng một ý sâu xa: thương tiếc những tài hoa bị thương, khẳng định cái đẹp có một sức mạnh kì lạ, một phép màu mà không một thứ vũ phu nào có được. hủy hoại. . Vẻ đẹp tài hoa, nết na của Thiện Lương đã tỏa sáng nhân cách của người nho sĩ Huấn Cao, để chúng ta khâm phục. Thấm thía biết bao bài học trời cho ở đời. Sống vì tình yêu Chúa. Và chết cũng giữ nguyên lương. “Chữ người tử tù” là một kiệt tác ngắn sáng ngời vẻ đẹp thiên lương.
