Nam Cao là một trong những nhà văn tiêu biểu nhất của trào lưu hiện thực phê phán giai đoạn 1940-1945, một trong những cây bút tiêu biểu của văn xuôi Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Pháp 1945-1954..
Con người Nam Cao
Là một trí thức cực kỳ trung thực (Tô Hoài), Nam Cao thường day dứt, xấu hổ về những hành động, suy nghĩ mà ông cho là tầm thường, hèn mọn, khao khát vươn tới một tâm hồn trong sáng, trong sáng. Mơ đời, đẹp người, ước sống có nhân phẩm. của danh hiệu con người. Cuộc đấu tranh cá nhân trung thực, thầm lặng và quyết liệt trong suốt cuộc đời cầm bút đã được Nam Cao thể hiện rõ nét trong các tác phẩm viết về người trí thức nghèo.
Nam Cao là người có trái tim nhân hậu, giàu tình thương. Ông luôn dành tình cảm sâu sắc cho những người nghèo khổ, bị áp bức, khinh miệt của xã hội cũ. Theo quan niệm của Nam Cao, không có tình yêu thương… con người khác không đáng gọi là con người. Đây cũng chính là nguyên nhân đưa Nam Cao đến với nghệ thuật nhân bản và cho ra đời những tác phẩm thấm nhuần tư tưởng nhân văn sâu sắc.
Nam Cao luôn ngẫm nghĩ về mình, về cuộc đời và về đồng loại, sinh ra từ những trải nghiệm của mình và khái quát những triết lí sâu sắc, thiết tha của mình bằng những hình tượng văn học.
Quan điểm nghệ thuật
Suốt cuộc đời cầm bút, Nam Cao luôn trăn trở về vấn đề sống và viết, ông là nhà văn có sự cảm nhận sâu sắc về những nhãn quan nghệ thuật của mình, những nhãn quan góp phần hoàn thiện nguyên tắc sáng tác của ĐCS. nửa đầu thế kỷ 20.
Nam Cao phủ nhận văn học lãng mạn và khẳng định văn học hiện thực, tức là khẳng định khuynh hướng nghệ thuật hướng thiện của con người. Nam Cao cho rằng: “Nghệ thuật không được là ánh trăng lừa dối, không được là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật chỉ có thể là tiếng đau khổ phát ra từ những kiếp người lầm than, nhà văn không có chỗ trốn tránh những sự thật, chắc ông đang làm việc, hãy mở rộng tâm hồn để đón nhận mọi rung động của cuộc đời (Giăng Sáng-1942).
Nam Cao không tán thành kiểu sáng tác chỉ miêu tả được cái bề ngoài của xã hội, ông cho rằng một tác phẩm có giá trị là tác phẩm không chỉ phản ánh hiện thực mà còn có giá trị nhân đạo sâu sắc. nó chứa đựng một cái gì đó lớn lao, mạnh mẽ, đau đớn và kích thích, nó ca ngợi lòng thương xót, bác ái, công lý, nó đưa con người đến gần nhau hơn (Legat-1943).
Đánh giá cao văn chương, coi đây là một loại hình lao động cao quý và có trách nhiệm với xã hội, Nam Cao cũng có những yêu cầu cao đối với người cầm bút. Nam Cao cho rằng nhà văn phải lao động cần cù, có trách nhiệm và lương tâm nghề nghiệp. Ông coi sự cẩu thả trong nghề văn chẳng những là bất lương mà còn đáng khinh. Nam Cao cũng đặc biệt coi trọng tính tìm tòi, sáng tạo trong nghề văn: văn chương không cần những người thợ khéo tay, rập khuôn theo một số khuôn mẫu đã định sẵn. Văn chương chỉ dung nạp những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa khơi và sáng tạo những cái chưa có (Di sản-1943).
Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, Nam Cao đã cống hiến cho chương đời và viết, ông sẵn sàng hy sinh nghệ thuật cao đẹp của mình để đặt lợi ích của dân tộc và của cuộc kháng chiến lên trên hết, ông nói: “Đóng góp vào công việc phi nghệ thuật lúc này . đó là để chuẩn bị cho mình một nghệ thuật cao siêu (năm 1948) đó là nghệ thuật vì dân, vì nước, vì dân. Trong sáng tác của mình, Nam Cao thường đặt ra những vấn đề về con mắt, những vấn đề về cách nhìn cuộc sống và con người. Nếu như trước 1945, Nam Cao cho rằng nhà văn phải có con mắt tình cảm mới thấy rõ bản chất tốt đẹp của nhân dân lao động thì sau 1945, khi đã giác ngộ về vai trò cách mạng của quần chúng, Nam Cao chi ngưỡng mộ những người công nhân để nhận ra vai trò cách mạng, sức mạnh và tài năng của họ.
Sự nghiệp văn học của Nam Cao
Trước 1945
Sáng tác của Nam Cao tập trung vào hai đề tài chính:
-Chủ đề người trí thức nghèo: Nam Cao phản ánh chân thực tấn bi kịch tinh thần của người trí thức nghèo trong xã hội cũ, từ đó làm nảy sinh những vấn đề xã hội lớn. Đó là bi kịch của những con người có ý thức sâu sắc về giá trị sống, có nhân phẩm, có hoài bão, có tâm huyết và có tài năng, muốn nâng cao giá trị sống của mình bằng một sự nghiệp tinh thần cao cả nhưng lại bị gánh nặng miếng ăn và hoàn cảnh xã hội ngột ngạt đè nặng. khiến họ chết và phải sống thêm một kiếp. Những tác phẩm đó có giá trị phê phán sâu sắc đối với một xã hội phi nhân tính bóp nghẹt cuộc sống, hủy hoại tâm hồn và thể hiện sự đấu tranh tự giác của người trí thức nghèo lương thiện khao khát đạt được mục đích cao cả: sống đẹp, sống có ích, có ý nghĩa, xứng đáng làm người. mạng sống. .
Tác phẩm: Cuộc sống phi thường, John tươi sáng, Cuộc sống lâu dài…
Đề tài Người nông dân: Viết về đề tài này, Nam Cao đã phản ánh chân thực hình ảnh nông thôn Việt Nam nghèo khổ, cơ cực dưới chế độ thực dân nửa phong kiến. Ông thường quan tâm đến những con người thấp cổ bé họng, đến những số phận bi đát, đến những con người nhân hậu, nhẫn nhục bị chà đạp một cách tàn nhẫn. Nam Cao đặc biệt đi sâu vào hoàn cảnh, số phận của những người nông dân bị đẩy vào con đường phạm tội. Nam Cao một mặt lên án cái xã hội tàn bạo đã chà đạp, hủy hoại nhân tính, tình người của những người nông dân nghèo khổ, đồng thời cũng phát hiện và khẳng định bản chất lương thiện của họ. Nam Cao không chỉ phản ánh nỗi khổ cùng cực của người nông dân nghèo mà còn bênh vực quyền sống, thể hiện bản chất cao đẹp trong tâm hồn họ.
Tác phẩm: Chí Phèo, Lão Hạc, Cả Một Bữa…
Dù viết về đề tài nào, sáng tác của Nam Cao cũng chứa đựng nội dung triết lí sâu sắc, có khả năng khái quát các quy luật chung của đời sống như vật chất, ý thức; Với môi trường, hoàn cảnh và tính cách con người, Nam Cao luôn trăn trở về phẩm giá, giá trị cuộc sống, về tình trạng vong linh về tinh thần, về nỗi đau và sự phẫn uất trước thực trạng xã hội phi pháp, thân phận con người đáng trách, làm nhục con người, đẩy con người đến chỗ tha hóa …
Sau 1945
Nam Cao sớm đi theo cách mạng và là nhà văn có ý thức rèn luyện, cải tạo trong thực tiễn kháng chiến. Ông trở thành cây bút văn xuôi tiêu biểu của văn học thời kì kháng chiến chống Pháp, truyện ngắn Đôi mắt ông là một thành tựu xuất sắc của văn xuôi giai đoạn này, trong đó Nam Cao đã thể hiện bản tuyên ngôn nghệ thuật của nhân dân Việt Nam. những người trí thức đi theo cách mạng, kiên quyết từ bỏ cách nhìn cũ, lối sống cũ, trở thành những chiến sĩ của mặt trận văn nghệ.
Tác phẩm: Diari al bosc (1948), Đôi mắt (1948), Biên niên sử biên giới (1950)
phong cách nghệ thuật của Nam Cao
Nam Cao đặc biệt quan tâm đến đời sống con người, luôn đi sâu vào nội tâm con người (Batchtin), tìm hiểu thế giới bên trong của con người. Nam Caon là nhà văn có biệt tài phân tích và miêu tả tâm lí nhân vật trong những trạng thái và quá trình tâm lí phức tạp. Theo dòng tâm lý nhân vật, mạch trần thuật trong tác phẩm của Nam Cao thường đảo lộn trật tự thời gian và không gian, tạo nên một kết cấu tâm lý vừa phóng khoáng, linh hoạt, vừa mạch lạc, chặt chẽ. Chính vì hiểu rõ tâm lí nhân vật nên Nam Cao đã dựng nên những đoạn đối thoại, đối thoại nội tâm hết sức chân thực, sinh động.
Truyện của Nam Cao luôn mang tính triết lý sâu sắc, những triết lý không hề khô khan mà xuất phát từ hiện thực cuộc sống và tâm tư đau đớn, dằn vặt của chính nhà văn. Vì vậy, tác phẩm của Nam Cao không chỉ phản ánh nội dung xã hội mà còn là những thông điệp tư tưởng mà nhà văn gửi gắm qua hình tượng nhân vật hay qua suy tư, triết lý Hà Vân thể hiện ngay trong dòng trần thuật.
Nam Cao đặc biệt quan tâm đến đời sống thiêng liêng của con người, luôn đi sâu vào nội tâm con người. Nam Cao là nhà văn có biệt tài phân tích và miêu tả tâm lí nhân vật, mạch trần thuật trong tác phẩm của Nam Cao thường đảo lộn trật tự thời gian và không gian, tạo nên một kết cấu tâm lí vừa phóng khoáng, vừa linh hoạt và rất nhất quán. Chính vì hiểu rõ tâm lí nhân vật nên Nam Cao đã dựng nên những đoạn đối thoại, độc thoại nội tâm rất chân thực, sinh động.
Truyện của Nam Cao luôn mang tính triết lí sâu sắc, những triết lí không hề khô khan mà xuất phát từ hiện thực cuộc sống và tâm tư đau đớn, nhỏ nhen của chính nhà văn. Vì vậy, tác phẩm của Nam Cao không chỉ phản ánh nội dung xã hội mà còn phản ánh những thông điệp tư tưởng mà nhà văn gửi gắm qua hình tượng nhân vật hoặc qua những tư tưởng, triết lý mà nhà văn trực tiếp thể hiện trong tác phẩm.
Nam Cao đã có những đóng góp to lớn cho sự phát triển phong phú của ngôn ngữ văn xuôi Việt Nam. Ngôn ngữ của Nam Cao sinh động, uyển chuyển, gần gũi với lời ăn tiếng nói của mọi người.
Nam Cao là nhà văn hiện thực lớn đồng thời cũng là nhà văn nhân đạo lớn. Ông đã xây dựng những hình tượng nghệ thuật bất hủ, có thành tựu xuất sắc về nghệ thuật miêu tả tâm lí, nghệ thuật bố cục, ngôn ngữ, giọng điệu… Nam Cao có những đóng góp quan trọng cho thế giới, việc làm truyện ngắn và tiểu thuyết Việt Nam trên tiến trình hiện đại hoá trong nửa đầu thế kỷ 20.
