Che Lan Vien té un estil artístic clar i únic que és ric en pensaments i filosofies intel·lectuals i modernes. En particular, el poeta també té molta creativitat en l’art de construir imatges poètiques: les imatges poètiques són diverses i riques, combinant real i virtual. “La cigonya” és un poema així.
Visió general del poema
Origen
Poema Cigonya imprès al volum Flors ordinàries – Ocell de tempesta (1967) de Che Lan Vien.

Circumstàncies que componen:
El poema va ser compost l’any 1962.
Forma i composició poètica
- Forma de vers lliure
- El poema està dividit en tres parts: I, II, III
- Paràgraf I: La imatge de la cigonya a través de cançons de bressol comença a arribar a la infantesa.
- Paràgraf II: La imatge de la cigonya entra al subconscient de la infància, s’apropa i seguirà les persones al llarg de la vida.
- Paràgraf III: A partir de la imatge d’una cigonya, el poeta reflexiona i filosofa sobre el sentit de la maternitat i les cançons de bressol per a la vida de cadascú.
Contingut i característiques de l’art
- Aprofitant la imatge de la cigonya en cançons de bressol i poemes Cigonya lloant l’amor de la mare i el sentit de les cançons de bressol per a la vida de cadascú.
- El poema té una aplicació creativa de cançons populars, forma de vers lliure, moltes frases amb forma poètica de vuit lletres, imatges poètiques alhora properes i simbòliques, el to de veu està influenciat per cançons de bressol i també veu contemplativa i filosòfica.
Orientació per aproximar-se al poema
Paràgraf I
- El poema obre el cor d’una mare al seu estimat fill. Aquest sentiment va dirigit a la cigonya. La imatge de la cigonya s’evoca directament a partir de les cançons populars utilitzades com a cançons de bressol: les cançons populars vietnamites estan cobertes amb ales de cigonya blanca. L’autor només va recuperar unes poques paraules a cada cançó popular per recordar aquestes frases. Aquests versos evoquen els rics significats simbòlics de la imatge de la cigonya. Les frases “La cigonya vola – Vola de la porta al camp” o “La cigonya vola – Vola de la porta a Dong Dang” representen l’espai i el paisatge familiars de la vida antiga. . És una vida tranquil·la, tranquil·la i menys volàtil. La cançó “La cigonya va a menjar a la nit…” recorda els pagesos, dones i mares que treballen, treballen, lluiten per guanyar-se la vida però s’esforcen per preservar la seva dignitat, dignitat i virtuts per als altres. Aquesta cançó popular recorda moltes cançons populars amb la imatge d’una cigonya que té el mateix significat que: “La cigonya va a la vora del riu – Portant arròs per portar el seu marit plorant suaument” o “La cigonya va a agafar la pluja – Vespre. No està clar qui va portar de tornada la cigonya”, o la imatge de la dona al poema de Tu Xuong: “Engolint el cos de la cigonya en absència”.
- Aquí, podem veure l’actitud respectuosa de l’autor amb el cor amable i els bells versos del seu pare. A través de les cançons de bressol de la seva mare, la imatge de la cigonya va arribar a l’ànima de la infantesa inconscientment. A través d’aquests poemes, que són l’ànima de la nació, la forma de vida dels seus pares s’anirà filtrant progressivament en el món de l’ànima de les persones. Els nens no poden entendre i no necessiten entendre el significat d’aquelles cançons de bressol, només cal que els arruïnen la dolça i suau melodia de la cançó de bressol per rebre de manera intuïtiva i inconscient l’amor i la protecció de la mare. El poema es tanca amb una imatge pacífica de la vida i la tolerància i protecció d’una mare: “Dormir en pau! Dorm en pau! Cigonya, no tinguis por… no ho dubtis”.
Paràgraf II
- La cançó de bressol d’aquesta mare té encara més ganes de posar el seu fill a un somni profund. Les ales de la cigonya encara baten juntament amb les cançons de bressol. La imatge de la cigonya que arriba aquí s’ha desenvolupat. Sembla haver batejat les ales de la cançó de bressol a la vida, agafant forma, vida, vivint en l’ànima humana i enganxant-se amb la gent a la vida, donant suport a la gent a cada pas. La cigonya es converteix en una companya, una guia, una protectora, segueix la gent des de la infància, estirada al bressol:
Si el nen dorm tranquil, la cigonya també dormirà
Les ales de les dues cigonyes estan cobertes juntes
fins a l’edat escolar:
Quan sóc gran, segueixo la cigonya per anar a l’escola
Les ales blanques de la cigonya volen als talons dels teus peus
i a l’edat adulta:
Les ales de la cigonya blanca volen una vegada i una altra
Davant del porxo
I a la fresca de la frase…
Així, la imatge de la cigonya ha suggerit el significat simbòlic del ventre d’una mare, de l’orientació i el suport suau i persistent d’una mare. L’amor i la cançó de bressol de la mare ha fet créixer el nen, ha donat ales al seu somni. Una font inesgotable d’alimentació per als nens.
Paràgraf III
- La veu poètica del cor sincer s’instal·la ara en una profunda contemplació. Aquí, la imatge de la cigonya es subratlla en el seu significat simbòlic i filosòfic. La cigonya és un símbol del cor de la mare, sempre amb el seu fill durant la resta de la seva vida:
Fins i tot a prop teu
Encara que estic lluny

Pujada pel bosc fins a la piscina
La cigonya et trobarà
La cigonya t’estimarà per sempre
L’amor de la mare pel seu fill malgrat la distància d’espai, temps, totes les dificultats i penúries.
Des de la comprensió del cor de la mare, el poeta va generalitzar una llei de l’afecte amb significat etern:
Fills, gran encara és la mare
Se n’ha anat, encara sota el ventre de la mare
Al final de la frase “tot i que… encara” la paraula “encara” fa ressò, la idea poètica afegeix una forta afirmació. Fins i tot si creixes, encara que envelleixis, sempre seràs el fill de la teva mare, perquè la teva mare estima, es preocupi i protegeixi. Un dia potser la meva mare ja no serà en aquest món, però el meu cor sempre em seguirà. L’amor de la mare és fort, irònic i immortal. Les emocions s’instal·len en pensaments, eleven els pensaments, es generalitzen en filosofies: aquest és el pensament poètic familiar de Che Lan Vien i la força de la seva poesia, creant bells versos. Aquests versos poden existir independentment del seu significat complet i profund, però posats en el poema, són com enllaços naturals, no forçats i esdevenen el punt brillant del poema.
- L’última part del poema torna al so dolç i de bressol de la cançó de bressol i resumeix el ric significat de la imatge de la cigonya en aquelles cançons de bressol:
Només una cigonya
La mare cigonya canta
També és vida
Ales sobre el bressol
Quants sentiments, desitjos sobre les persones, la vida plasmada en la imatge d’una cigonya, en les cançons de bressol d’una mare nodriran l’ànima perquè el nen creixi. La cigonya -canto de bressol- l’amor de la mare també és la vida, el país, la melodia nacional de l’ànima perquè el nen “creixi com a humà” – “la llet alimenta el cos, el cant nodreix l’ànima” (Nguyen Duy). Per això “vaig tota la meva vida humana, no vaig a totes les cançons de bressol de la meva mare” (Nguyen Duy).
Sent el poema des de moltes perspectives
Poema sobre la mare de Che Lan Vien
Che Lan Vien té molts poemes commovedors escrits sobre la seva mare:
Alta etiqueta original
Les arrels del vell longan de jardí són difícils d’escollir
Vuitanta, ara la meva mare deu estar encorbada
Travessant la carretera Sud – Nord, visito la meva mare
Trieu un munt de menjar deliciós perquè mengi la mare.
Sopa de peix trau
La meva mare sovint cuina sopa d’estrelles de mar amb fruita estrella
La fruita estrella al jardí afegeix una mica d’herbes
Sí, per això una vida lluny de la meva mare
Trenta anys a casa, llàgrimes a la safata d’arròs!
Opinions de molts autors
“Publicació “Cgonya” Portant melodies populars, veus poètiques i ritmes a l’ànima de cançons populars i cançons populars amb amor i suavitat. 51 versos lliures, la frase més curta de dues paraules, la més llarga de vuit paraules, s’entrellacen i s’encorden en una dolça cançó de bressol, que expressa l’amor i els somnis d’una mare amable pel seu fill.
(Molts autors, Comentari de literatura 9Editorial General de Ciutat Ho Chi Minh)
L’opinió de Do Ngoc Thong
El poema té una disposició de tres paràgrafs, com la cançó de bressol d’una mare que arrulla el seu fill. La primera cançó de bressol és una paraula reconfortant, una premonició de la vida i una sensació de protecció, la mare pren prestada la imatge d’una cigonya a la cançó popular per persuadir al seu nadó a dormir tranquil·lament. La segona cançó de bressol és un desig per a tu en el futur, la cigonya entra al teu somni, símbol dels somnis, les aspiracions creatives. La tercera cançó de bressol és un recordatori de l’amor profund i pesat d’una mare pel seu fill al llarg de la vida, la cigonya és la vida d’una mare, el cor de la mare seguirà el seu fill a tot arreu. La cigonya bateja les ales amb la cançó popular, porta l’amor de la mare a la cançó de bressol i et seguirà durant tota la vida.
(Do Ngoc Thong, (Editor) – Materials literaris 9Editorial d’Educació, 2005)